浅析论江泽民关于人的全面发展思想对思想政治

  浅析论江泽民关于人的全面发展思想对思想政治教育的新要求的论文论文关键词:江泽民;全面发展;思想政治教育;主体性;精神家园;可持续发展;人力资源开发 论文摘要:江泽民关于人的全面发展的思想是马克思主义关于人的全面发展理论的新境界,内涵十分丰富,主要包括人的全面发展是人的发展与社会发展的统一,着重突出人的发展;是物质生活与精神生活全面发展的统一,着重突出思想和精神生活的全面发展;是人与自然、社会协调发展的统一,着重突出可持续发展战略的重要性;是人的素质提高与人力资源开发的统一,着重突出人力资源开发的紧迫性。这一思想是新时期思想政治教育培养全面发展人才的重要指导思想,对思想政治教育提出新的要求:思想政治教育要树立主体性教育理念;注重人的精神家园的建构;培育人的可持续性;发挥其开发人力资源的功能并为人力资源开发创造良好条件。 人的全面发展理论,是马克思主义理论的核心内容和根本价值目标。江泽民以马克思主义关于人的全面发展理论为指导,根据新的时代特征对马克思主义关于人的全面发展理论做出了新的阐释和发展,形成了江泽民关于人的全面发展的思想。这一思想对于我国的现代化建设有着重要的现实意义和深远的历史意义。思想政治教育的重要目标就是要培养全面发展的社会主义新人,进而推动经济发展和社会的全面进步。江泽民关于人的全面发展的思想无疑成为新时期思想政治教育在培养全面发展人才中的重要指导思想,也对思想政治教育提出了新的要求。 一、江泽民关于人的全面发展思想的内涵 江泽民关于人的全面发展的思想集中体现于他在庆祝党成立八十周年大会上的讲话中。wWW.11665.COM“七·一”讲话作为马克思主义的纲领性文献,多处涉及“人的全面发展”问题,而且根据时代特征和认识的深化,发展了马克思关于人的全面发展的基本理论,是马克思主义关于人的全面发展理论的新境界。 (一)人的全面发展是人的发展与社会发展的统一,并着重突出了人的发展 江泽民深刻阐述了现代社会条件下人的发展与社会发展的辨证关系,是对马克思主义关于人与社会关系的发展与深化。江泽民指出:“推进人的全面发展,同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活,是互为前提和基础的。人越全面发展,社会的物质文化财富就会创造得越多,人民的生活就越能得到改善。而物质文化条件越充分,又越能推进人的全面发展。"这就明确了人的发展和社会发展之间是互为前提和基础的,相对独立、相互并列的两方面,突破了原来在认识人与社会关系中常常把人的发展包含在社会发展之中,以为社会经济发展了,每个人也就会自然而然地得“到发展。 江泽民进一步强调:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化尘活需要,同时又要青眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展,这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”这一论断在我党的历史上第一次阐明了人的全面发展在社会主义发展中的地位和作用:人的全面发展是建设中国特色社会主义的本质要求和目标:这就克服了过去讲人的发展,讲提高人的素质,在很大程度上把人作为手段而不是目的的误区,实现了人的全面发展的手段意义和目的意义的高度统一;进一步突出了人的主体性和人的价值,为现代社会条件下人的全面发展和我国社会主义现代化建设指明了前进的方向。 (二)人的全面发展是物质生活全面发展和精神生活全面发展的统一,并着重突出了思想和精神生活的全面发展 江泽民指出:“要尽快地使全国人民都过上殷实的小康生活,并不断向更高水平前进”,就是指不断满足人民的物质生活需要,实现人民物质生活的高水平、高质量,这是人的全面发展的特定外在发展要求。同时又强调:“要努力提高全民的思想道德素质和科学文化素质,实现人们思想和精神生活的全面发展。”指的就是要不断满足人民的精神文化生活的需要,实现人们道德与智慧,知识与能力,素质与潜能,心理与生理的全面而协调的发展,是人的全面发展的特定内在发展要求。这种内在发展,是社会发展的基础和条件,也是人们追求的生命质量目标和现代文明标志。人的全面发展是物质生活发展与精神生活的全面发展的高度统一。 在现代社会中,精神生活的状况已成为制约人的全面发展的主要因素。从西方已完成的社会现代化进程看社会现代化在促进人的发展的同时,也给人的发展特别是人的精神生活带来了一些问题,如传统价值的失落,精神危机成为社会通病;人的生存片面化,工具理性和功利原则被过分推崇;大众文化泛滥,文化运行商业化,形式快步化,内容肤浅化,导致人文精神的缺失以及消费主义盛行。我国现代化进程起步较晚,但在社会转型期也出现了一些严重问题,如一些人在不同程度上出现了理想丧失、信仰迷惘、信仰危机的现象,精神家园失落了。这些问题若得不到合理的解决,将严重影响人们的精神生活,给人的全面发展造成严重障碍,因而,人的思想和精伸生活的全面发展显得尤为重要和突出、这也正是江泽民强调现代社会中人的全面发展的关键所在。 (三)人的全面发展是人与自然、社会协调发展的统一,并着重突出实施可持续发展战略的重要性 江泽民强调;“社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高永无止境的历史过程,人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。"这就突出了人的全面发展是人与自然、社会的协调发展,要求我国认真实施可持续发展战略。自然界是人类及其社会赖以存在和发展的外部环境。在现代社会条件下,经济、环境、生态等方面所出现的严重问题,如片面追求经济发展,导致环境恶化,生态破坏的现象。这些绝不仅仅是科学技术上的问题,而在很大程度上是人的价值观问题和伦理观问题社会和自然的不平衡、不和谐发展,归根到底是人的不全面、不协调发展的表现和反映。正如江泽民所提出的:“要促进人和自然的协调与和谐,使人们在优美的生态环境中工作和生活。坚持实施可持续发展战略……努力开创生产发展、生活富裕和生态良好的文明发展道路。”这就突出可持续发展的重要性,现代人必须从思想道德上警醒,从可持续发展上找到自身发展的方向和路径,特别是找到科学的价值观和伦理支持,实现人与自然、社会的和谐统一,推动人自身的可持续发展,才能“促进人的全面发展”。 (四)人的全面发展是人的素质提高与人力资源开发的统一,并着重突出人力资源开发的紧迫性 21世纪世界经济与科技的激烈竞争在很大程度上是人才素质的竞争r:因此大力开发人力资源,提高国民素质,调动积极性和挖掘潜能将是中国国家竞争力的关键所在r正因为如此,在我国改革开放和现代化建设的新时期,江泽民一再强调重视人的素质提高、人力资源开发,并把二者高度统一起来。他一方面强调要“促进人民素质的提高”,“要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质”;另一方面又特别强调要“充分发挥人民群众的积极性和创造性”,“充分发挥人民群众的主观能动性和伟大创造精神”,也就是强调人的主体性的最充分地发挥;人的内在潜能的最大限度的发掘。早在十五大报告中,他就把人力资源开发作为一个重大的理论与实践课题提到了全党和全社会面前,指出:“我国现代化建设的进程,在很大程度上取决于国民素质的提高和人才资源的开发”。2001年5月15日,江泽民在apec会议的讲话《加强人力资源能力建设,共促亚太地区发展繁荣》中又强调:“知识不断更新,科技不断突破,经济不断发展,对劳动者素质的要求越来越高。加强人力资源开发,加强人力资源能力建设,从来没有像今天这样重要、这样紧迫。”由此可见人力资源开发所取得的人才资源优势将成为我国迎接未来挑战的决定性因素。在现时代条件下开发人力资源是十分紧迫的。 二、江泽民关于人的全面发展思想对思想政治教育的新要求 思想政治教育与人的全面发展两者相互支持和促进,一方面人的全面发展是思想政治教育的终极目标,也是促进人全面发展的重要途径;另一方面,人的全面发展在不同时期的不同特征又为思想政治教育提出新的课题,促进思想政治教育不断向前发展。江泽民关于人的全面发展的思想把握了现时代人的全面发展的新特征,是马克思关于人的全面发展理论的新阶段。它是新时期思想政治教育的指导思想,也为思想政治教育提出了新的要求。 (一)思想政治教育要树立主体性教育理念,培养人的个性,提升人的主体性 江泽民关于人的发展与社会发展的思想中突出了人的发展,也就是强调了人的主体性。然而,在相当长的一段时间内,由于我国传统、片面的社会本位主义的影响,也由于高度集中得计划经济体制要求个人对国家和社会需要的服从,传统思想政治教育缺乏主体性教育理念的指导,把集体主义片面理解为反个性、反个人利益的整体主义,甚至贬斥个人欲望、个人利益、个性自由;抑制了人的能动性、创造性和自主性,严重影响人的全面发展。因此,思想政治教育应适应现代社会人的全面发展的需要,着力培养人的主体性。 为有效地培养人的主体性,思想政治教育就要树立主体性教育理念,要关注作为主体存在的教育对象,必须尊重井尽量满足他们的合理需要,如自由、尊严、平等、价值实现等。即使是一些低层次或不合理的需要,应该通过教育给予切实而和情的引导,不能行政命令式地强制、压抑他们,束缚个性发展需要;还要考虑到教育对象的个性化存在问题主体与个性两者相互联系,不可分割,听以思想政治教育只有注重培养和发展教育对象的个性,才能有效提升其主体性其次,思想政治教育目标和内容也应从增强人的自我意识,尊重人的主体地位,发展人的主体能力,塑造人的主体人格等方面人手进行完善才能有利于培养人的主体性。

  (二)思想政治教育要注重人的精神家园的建构,推动人的思想和精神生活的全面发展 江泽民在强调要“实现人们的思捍和精神社会的全面发展”,同时指出实现的途径:“加强有说服力的思想政治工作,发展教育科技事业,繁荣社会主义文化,使人人都有受教育的机会和享受文化成果的充分权利,使人们的精神世界更加充实,文化生活更加丰富多彩。”思想政治教育对促进人的思想和精神生活的全面发展有直接的作用,然而传统思想政治教育在这方面的实效性并不高。而且我国正处于社会转型期,精神家园的失落已成了人们关注的一个重大课题。因此,建构精神家园成为新时期思想政治教育的中心任务之一。 结合新时期社会发展的特点,我们认为建构精神家园就必须以弘扬社会主义人文精神人手,营造浓厚的人文氛围,塑造完美的人格,引导人们的价值取向朝着有利于社会进步、人类发展的方向发展。因为“社会主义人文精神是一种既继承了前人进步的、合理的思想文化内核,又适应中国特色社会主义和时代要求的文化精神。这一精神主要是指追求真理的科学精神、公平公正的理性精神、崇尚自由和道义的人道精神、自主创造和自我完善的主体精神、超越自我的理想精神”,是科学精神和人文精神的有机整合,是塑造人、培养人、发展人和完善人的重要内容。需要注意的是人文精神对思想政治教育的基本要求是,“倡导科学精神而非传授科学知识,弘扬人道主义而非阐述伦理概念,推崇理性精神而非辩识理论观点”。因此,思想政治教育在弘扬社会主义人文精神时,要注意克服思想政治教育智育化的倾向,把教育的重点放在对学生精神世界的真切关怀上,加强以道德为核心的精神生活能力的培养。唯此,思想政治教育才能帮助少、们重塑精神家园,推动人的全面发展。 (三)思想政治教育要培育人的可持续性,推动人与自然、社会的协调发展可持续发展的社会,需要的不仅仅是掌握了一定知识或技能的工具化了的片面的人,而是具有求知能力和发展智慧的可持续发展的人 以人为本的新发展观,是对传统思想政治教育只强调人的政治属性的一种挑战。因此,思想政治教育必须培育人的可持续性,才能为可持续发展提供精神支柱和不竭动力,推动人的全面发展。 思想政治教育要培育人的可持续性就是说“思想政治教育就不能仅仅只关照人自身的思想道德”,“就要探索人的思想道德同社会经济发展和人的生存环境之间的关系,坚持以全面、协调的观念研究经济、环境、生态中人的思想道德情结,发展经济伦理、环境伦理、生态伦理内容,用以协调人与社会、自然的关系,保持人的发展与社会、自然发展的平衡。"具体说来就是要把可持续发展观教育、终生学习观教育同理想道德教育、法制教育、纪律教育等有机地结合起来,使人们树立崭新的现代的社会、学习、生态和科学伦理观,为人的可持续发展提供精神支柱。这些必将有利于充分开发受教育者的潜能,从而为人的可持续发展提供动力,促进其全面发展。 (四)思想政治教育要充分发挥其人力资源开发功能,并为人力资源开发创造条件 在传统意义上,人的全面发展主要指人的素质(包括德智体等方面)的培养和提高,而且主要通过知识教育手段来实现卜随着知识经济的到来,随着科技、文化功能的强化,社会发展越来越依靠人的素质的全面提高,人力资源越来越成为最重要的资源:人力资源开发仅仅依靠知识教育手段是不行的,特别是人的非智力资源的开发,更多地要依靠科学管理和思想政治教育等才能实现。 我国思想政治教育开发人力资源的功能有“导向开发功能与激励开发功能”、“直接开发功能与间接开发功能”、“持续开发功能与渗透开发功能”。网思想政治教育要充分发挥这些功能。然而思想政治教育要真正承担起人力资源开发的任务,还应在以下方面下功夫:从微观方面讲,要增强思想政治教育的创造性。要保护并培养人才发展、业务创新的个性特点,保护并改善人才的精神状态,为培养特色人才服务;更要培养人的创新精神,从而深度开发人的潜能。从宏观方面讲,思想政治教育要为人才成长创造良好的外部条件。其中最关键的就是要通过深人地分析、说理、引导改变我国深层文化结构中的消极保守的东西,如重宫位,轻事业;知足常乐,安于现状;不求有功,但求无过;惯于均衡,抑制冒尖等,以形成不受传统观念和既有模式束缚的人才成长环境。

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